胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面有(yǒu)一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今(jīn)之快速反(fǎn)应部(bù)队(duì)，带(dài)着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年(nián)正(zhèng)月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服(fú)，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区(qū)传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事(shì)。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直至(zhì)黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先数千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华(huá)山顶，与(yǔ)国(guó)相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山国都夺过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根(gēn)本；处理政事要有一定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样(yàng)来完成改穿(chuān)胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了(le)。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱，我对(duì)您(nín)深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡服，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是要转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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