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念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。<感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内/p>

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时(shí)间(jiān)的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情况紧急(jí)，陈子昂(áng)请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论(lùn)政得到女皇(huáng)武则(zé)天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞(sāi)，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈(chén)子(zi)昂集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句(jù)是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往(wǎng)前(qián)不见古代(dài)招贤的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后世求才(cái)的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天(tiān)地悠悠(yōu)无限，自(zì)己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在(zài)今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chu感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内àng）然(rán)：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政(zhèng)治见识和政治才能(néng)，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武(wǔ)则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于历(lì)史的长河，不(bù)能(néng)不(bù)感(gǎn)到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十(shí)年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废(fèi)思想，也可(kě)以引发加倍(bèi)努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有多少仁人(rén)志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tuí)唐，反而更加振作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极(jí)态度，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴(yùn)蓄着一股(gǔ)积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪(háo)气，所以才能引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰(yǎng)古今(jīn)，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添(tiān)了艺(yì)术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽(yōu)州台作一字描写，而只是登台(tái)的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗风(fēng)具(jù)有(yǒu)拓疆开路(lù)之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变(biàn)的古今(jīn)人事(shì)作(zuò)为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托(tuō)。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自(zì)我形象站到了(le)画面的主位上，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出(chū)，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首(shǒu)感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触(chù)发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以至他所处(chù)的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛(fàn)性(xìng)。

　　表(biǎo)现在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪(xù)，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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