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姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位

姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么意思,长河落(luò)日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河(hé)落日圆是什么意思,长河(hé)落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的(de)诗(shī)《使(shǐ)至(zhì)塞上》,全诗(shī)如下:单车欲问(wèn)边(biān),属国过(guò)居延。

  征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)吏,都护(hù)在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  3、该诗(shī)大意(yì):乘单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路经的(de)属国已过居(jū)延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽(jǐn)黄河(hé)上落(luò)日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然(rán)。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩(mó)诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存(cún)诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居(jū)秋(qiū)暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精通佛学,精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩(hào)然合称“王孟(mèng)”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟(yān)直上云天,无尽(jǐn)的黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

  这是(shì)千古流(liú)传的名句,描(miáo)述了塞(sāi)外孤寂(jì)、死静、萧条的(de)画面,给人(rén)凄凉(liáng)的感觉(jué)。


  【“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙(shā)漠(mò),只有用一个“大”字才能(néng)状其景观;在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上,那远处独起的一股炊烟(yān),既显得孤单,又(yòu)格外醒目,也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后(hòu)随(suí)一“直”字,使景物(wù)一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位>

  “长河落日(rì)圆”,苍茫的沙(shā)漠,没(méi)有山,没有树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的(de)落日,这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì),都用(yòng)得逼(bī)真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所(suǒ)说:“这(zhè)‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒像(xiàng)是见了这景(jǐng)的。

  若说(shuō)再找两个(gè)字换这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”这不(bù)是描写河流的句子,它其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开(kāi)阔(kuò),意境雄(xióng)浑。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上没有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象,这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而(ér)且(qiě)表现了作者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘中。


  【作品(pǐn)出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上(shàng)》,是(shì)唐代诗人王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗,记(jì)述出使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外风光(guāng)。


  【作(zuò)品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形(xíng)容轻车(chē)简从。

  问边:到(dào)边塞去看(kàn)望,指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫(wèi)边疆的官(guān)兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民(mín)族附属于(yú)汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者。

  汉、唐(táng)两朝均有一(yī)些属国。

  二指(zhǐ)官(guān)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位名(míng),秦汉时(shí)有一种官职名为(wèi)典属国,苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂(liè)答。

  属国,即典属(shǔ)国的简称,汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的(de)使臣(chén),这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居延(yán):地(dì)名,汉代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在(zài)今内(nèi)蒙古(gǔ)额济(jì)纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居(jū)延县(xiàn)(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故(gù)城在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

  又东(dōng)汉凉(liáng)州刺史部(bù)有张掖居延属国,辖境在居延泽(zé)一(yī)带(dài)。

  此句一般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延。

  然而王(wáng)维此次(cì)出(chū)使,实(shí)际上无需经过居延(yán)。

  因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞,秋天南(nán)行,这(zhè)里是(shì)指大(dà)雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这(zhè)里(lǐ)是指唐军占(zhàn)领(lǐng)的北方。

  ⑹大(dà)漠:大(dà)沙漠,此处大约是指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注(zhù)有二解:一云古代边防报警时燃(rán)狼粪,“其烟(yān)直而(ér)聚(jù),虽风(fēng)吹之不(bù)散”。

  二云(yún)塞外多旋(xuán)风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察(chá)者证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐代边防使(shǐ)用的平安火(huǒ)。

  《通(tōng)典》卷二一(yī)八云(yún):“及(jí)暮(mù),平安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六(liù)典》:唐(táng)镇戍(shù)烽(fēng)候(hòu)所至,大率相去三十(shí)里(lǐ),每日(rì)初(chū)夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说(shuō)指流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北沙(shā)漠的(de)一(yī)条(tiáo)内(nèi)陆河,这条(tiáo)河在唐代(dài)叫马(mǎ)成河,疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山(shān)关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河(hé)西并不(bù)经过萧关,此(cǐ)处大(dà)概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等(děng)六大都护府,其(qí)长(zhǎng)官称都护,每府派大都(dōu)护一人(rén),副都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这(zhè)里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中(zhōng)遇(yù)到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。


  【作(zuò)品(pǐn)白话(huà)译文(wén)】

  乘单车(chē)想去(qù)慰(wèi)问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠(mò)中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我(wǒ)都(dōu)护(hù)已在燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景】

  唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔(ěr)北)。

  开元二(èr)十五年(737年(nián))春,河西节度副(fù)大使崔希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃(fān)军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉(liáng)州,出(chū)塞宣慰,察访军情(qíng),并任河西(xī)节(jié)度使(shǐ)判官,实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二(èr)十六。

  此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况,抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联两(liǎng)句交(jiāo)待此行目的和到达地(dì)点,诗(shī)缘何而(ér)作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了(le)边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句(jù)虚写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜(shèng)利(lì),流露出对都护的(de)赞叹(tàn)。

  此诗既反映了边塞生活,同时也表达(dá)了(le)诗人(rén)由于(yú)被排挤而产(chǎn)生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升(shēng)华后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情,显露出一(yī)种豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往(wǎng)之处是:“属(shǔ)国(guó)过居延。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北(běi),远(yuǎn)在西北边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ),说自(zì)己像随风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比喻(yù)漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正(zhèng)是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程只用(yòng)了(le)十(shí)个(gè)字轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有(yǒu)遇到将官,侦(zhēn)察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在燕(yàn)然前(qián)线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了他最擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

  作者出使,恰(qià)在(zài)春(chūn)天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既(jì)叙(xù)事(shì),又(yòu)写景,一笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一(yī)联,写(xiě)进入边(biān)塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔(kuò),意境雄(xióng)浑(hún),近人王国(guó)维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异(yì)景(jǐng),烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟(yān)就显(xiǎn)得(dé)格外(wài)醒目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的(de)单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙(shā)漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄(huáng)河,就非用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却(què)给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的(de)景象,而且表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其(qí)无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出七八(bā),乃(nǎi)为有(yǒu)力。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤(chuí)炼(liàn),亦极自然。

  后人(rén)全讲炼字之法(fǎ),非(fēi)也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然(rán)是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

  要说再(zài)找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去却是(shì)逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说:“亲见其景者,始知‘直(zhí)’字(zì)之佳。

  ”

  王国(guó)维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界(jiè),可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词(cí),唯纳兰(lán)容若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王(wáng)维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西(xī)永济西(xī)),遂为河(hé)东(dōng)人。

  开元(唐玄宗年(nián)号(hào),713—741年(nián))进士(shì)。

  累(lèi)官至给事中。

  安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝田辋川(chuān),过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并(bìng)称(chēng)“王孟”。

  前(qián)期(qī)写(xiě)过(guò)一些以边塞(sāi)题材的诗篇,但其作品最主(zhǔ)要(yào)的则为(wèi)山水诗,通过田(tián)园(yuán)山(shān)水的描绘,宣扬隐士生活和佛教禅理;体(tǐ)物精(jīng)细(xì),状写传神,有(yǒu)独特(tè)成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟直(zhí)长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī),长河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思(sī)是“长河(hé)落日(rì)圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意(yì)思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车欲(yù)问边,属国过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁(yàn)入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去(qù)慰问边(biān)关,路经的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士(shì),告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说699年—761年(nián)),河东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城(chéng))人(rén),祖籍山西祁县,唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家(jiā),字摩诘,号(hào)摩(mó)诘居(jū)士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛(fú)教,有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

  今存诗400余(yú)首,重要诗(shī)作有《相思(sī)》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

  受(shòu)禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩(hào)然合称“王(wáng)孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗(shī)中有画;

  观摩诘(jí)之画,画中(zhōng)有诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是千古(gǔ)流传的名句(jù),描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉的感觉(jué)。


  【“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那(nà)茫茫无边(biān)的沙(shā)漠,只有用一个“大(dà)”字才能(néng)状(zhuàng)其景观;在这纯然一色、荒凉无边的背景之(zhī)上(shàng),那远(yuǎn)处独起的一股炊(chuī)烟,既显得孤单,又格外(wài)醒(xǐng)目(mù),也只有(yǒu)“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一(yī)下(xià)子变得挺(tǐng)拔(bá)坚(jiān)韧,刚直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视野所及,大(dà)漠(mò)无边无(wú)际(jì),黄河(hé)杳无尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮圆圆的落(luò)日,这里的“圆”字与前面的(de)“直”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言(yán)其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字(zì)似太(tài)俗。

  合上书一想(xiǎng),倒像是见了这景的。

  若说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两(liǎng)个(gè),竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”这不是描写河流的句子,它其实(shí)是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边(biān),所(suǒ)以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有(yǒu)什么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却又表现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就(jiù)非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象,而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问将士(shì)途中所作的(de)一(yī)首(shǒu)纪行诗,记述(shù)出使(shǐ)塞上的旅程以及(jí)旅程(chéng)中所见的(de)塞外(wài)风光(guāng)。


  【作品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都护(hù)在燕(yàn)然(rán)。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉(fèng)命(mìng)出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这(zhè)里形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一(yī)指少数民(mín)族附属于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国(guó)。

  二指官名,秦(qín)汉(hàn)时有一种(zhǒng)官职名为典属国(guó),苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国,唐人有(yǒu)时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉(hàn)代(dài)称居延(yán)泽,唐(táng)代称居延海,在今内蒙古(gǔ)额济纳(nà)旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡(jùn)有居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又东(dōng)汉凉州(zhōu)刺史部有张掖(yē)居延(yán)属国,辖(xiá)境在居延泽一带。

  此(cǐ)句一般注本(běn)均言王维(wéi)路过(guò)居延(yán)。

  然而(ér)王维(wéi)此次出(chū)使,实际上无(wú)需经过居延(yán)。

  因(yīn)而林庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗(shī)歌选》认为此(cǐ)句是写(xiě)唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬(péng):随(suí)风远飞的枯蓬,此处(chù)茄(jiā)键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春天北飞(fēi),秋天南行,这里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡人(rén)的领地(dì)。

  这里是(shì)指唐(táng)军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州之北(běi)的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云(yún)古代边(biān)防报警时燃(rán)狼(láng)粪,“其烟直而聚(jù),虽风(fēng)吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋(xuán)风,“袅(niǎo)烟沙而直上(shàng)”。

  据后人(rén)有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察者证实,确(què)有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮(mù),平安火(huǒ)不(bù)至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典(diǎn)》:唐(táng)镇戍烽候所至,大率相去三十里,每日初夜,放烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一(yī)说指流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一(yī)条内陆河,这条河(hé)在唐代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址在(zài)今(jīn)宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧关,此处大概(gài)是用何(hé)逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候(hòu)骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝在西北边疆置安(ān)西(xī)、安北等六(liù)大都(dōu)护府,其长(zhǎng)官称都护(hù),每府派(pài)大都护一人,副都护二人,负责(zé)辖区一切事务。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

  燕然(rán):古山(shān)名(míng),即(jí)今蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂(suì)登燕然山(shān),去塞三千(qiān)余里(lǐ),刻(kè)石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云(yún)天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士(shì),告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄宗(zōng)开元二十四(sì)年(736年)吐蕃(fān)发兵(bīng)攻打唐属国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年(nián))春,河西(xī)节度副(fù)大(dà)使崔希逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命(mìng)王维(wéi)以监(jiān)察(chá)御史的身(shēn)份奉使凉州,出塞宣慰,察访军情,并任(rèn)河西(xī)节度使判官,实际上(shàng)是将王维排挤出(chū)朝廷。

  这(zhè)首诗即作(zuò)于此次出塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者(zhě)漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的(de)和到达(dá)地点,诗缘何(hé)而作(zuò);颔联(lián)两句包含(hán)多重意(yì)蕴,借蓬草(cǎo)自况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的(de)景象(xiàng),境界阔(kuò)大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映(yìng)了边塞(sāi)生活,同时也表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

  “单(dān)车欲问边”,轻车(chē)前往,所往(wǎng)之处是(shì):“属国过居延(yán)。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西北(běi),远在西北边塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞(sāi),归雁入胡(hú)天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而去(qù)的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉(hàn)塞”,像振翮(hé)北飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡(hú)天”。

  古(gǔ)诗(shī)中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣,正是(shì)暗(àn)写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁(yù)。

  与首句的“单车(chē)”相呼应。

  万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写(xiě)到达边塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候骑,都(dōu)护在燕然(rán)。

  ”到了边塞,却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场的方面——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用(yòng)归雁自比(bǐ),既叙事,又写景,一笔两(liǎng)到(dào),贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”一联,写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng),画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑,近人王国(guó)维称之为(wèi)“千(qiān)古壮观(guān)”的名句。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表(biǎo)现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木(mù),那横贯(guàn)其间的黄河,就非用一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容(róng)易给人以(yǐ)感(gǎn)伤的印(yìn)象,这里用一“圆”字(zì),却给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠的景(jǐng)象(xiàng),而且(qiě)表现了(le)作(zuò)者的深切的感受。

  诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的(de)描(miáo)绘中。


  【名(míng)家点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评(píng)此(cǐ)诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其无人(rén),故用(yòng)‘孤(gū)烟(yān)’‘落(luò)日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊恐(kǒng),方(fāng)转出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵(ān)说唐诗》评(píng)此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián),独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人全讲炼字之法,非(fēi)也;不(bù)讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价此诗:“‘大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个字来(lái)。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说不出来的意思,想去却是(shì)逼真的;又似乎无理的,想(xiǎng)去竟(jìng)是有理有情的(de)。

  ”

  赵殿成在《王右丞集(jí)笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话(huà)》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句:“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’,此种境界(jiè),可谓千(qiān)古壮观。

  求(qiú)之(zhī)于词,唯(wéi)纳兰容若塞上之作(zuò),如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今(jīn)属山西),其(qí)父迁居蒲州(治今(jīn)山西永(yǒng)济(jì)西),遂为(wèi)河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职(zhí),乱(luàn)平后,降为太(tài)子中(zhōng)允。

  后官(guān)至尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活(huó)。

  诗与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇,但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗,通(tōng)过田园山(shān)水的(de)描绘(huì),宣(xuān)扬隐士生活和佛(fú)教禅理;体物精(jīng)细,状写(xiě)传神,有(yǒu)独特成(chéng)就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

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