仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文是(shì)仲尼适(shì)楚(chǔ)，出(chū)于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也(yě)的。

　　关于仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议(yì)论文以及仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也作(zuò)文，仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文，仲尼(ní)适楚,出(chū)于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也 断句，仲尼适楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也拼音等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何(hé)为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝于熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该(gāi)文写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻彼，以小喻(yù)大。

　　原(yuán)文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个(gè)驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经(jīng)过五六个月的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么(me)失手的情况十次不会超过一次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子(zi)，犹(yóu)如临(lín)近地(dì)面的断(duàn)木，我举竿(gān)的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物(wù)品类很(hěn)多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子(zi)们(men)说(shuō)：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致(zhì)志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即(jí)使先天(tiān)条件(jiàn)不足也不例(lì)外(wài)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了