第一(yī)次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还(hái)以(yǐ)为这是围绕烧饼写(xiě)得一首(shǒu)歌呢，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元勋(xūn)刘(liú)伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说(shuō)一下刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预(yù)测(cè)到了什(shén)么事情，预测的到(dào)底准不准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧饼歌全文(wén)翻译带图(tú)详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文绉绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人(rén)别说确定刘伯(bó)温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意思可能(néng)都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预(yù)测(cè)到了(le)什么(me)事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末(mò)明初的大文(wén)学家，政治家，军事家刘伯温，这位可是历史上响当当的大(dà)人(rén)物(wù)，他(tā)是明(míng)朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天(tiān)文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯场，他准确无误的说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘(liú)伯温的能(néng)力非常信服，于(yú)是开始和(hé)他探(tàn)讨更深(shēn)层的话(huà)题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的很多事情竟(jìng)然真的都在(zài)历史中实现了，弄得如(rú)今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在(zài)刘(liú)伯(bó)温的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到(dào)了明(míng)代(dài)的(de)靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢(yì)煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗(shī)句涉抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市'color: #ff0000; line-height: 24px;'>抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市(shè)及到皇帝的(de)年(nián)号或诸侯王的封号，如明成祖(zǔ)朱(zhū)棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一(yī)院山(shān)河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到(dào)顺治皇帝时(shí)最终完结。

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