三字经中苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下(xià)一(yī)句是这(zhè)句话的意思为：如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不(bù)教性乃迁是什(shén)么意(yì)思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大(dà)家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在(zài)中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅显易懂的(de)读(dú)本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字(zì)经》的(de)同(tóng)时，就了解了常(cháng)识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故(gù)事内涵中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产(chǎn)，有(yǒu)不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国(guó)优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中华悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典传(chuán)统文化(huà)之一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在世界上一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱也是举足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代古一(yī)部(bù)传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环境下，德育教育(yù)也(yě)成为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临的一个重(zhòng)要课(kè)题(tí)。

　　现在很多(duō)学校也把传承中华民族经典传统文化(huà)作(zuò)为新时期(qī)德育(yù)教(jiào)育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育(yù)”，《三字(zì)经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化(huà)是中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我中华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生不息，屹立不倒。

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