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　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公(gōng)美？”其妻曰(yuē)：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也(yě)？”旦(dàn)日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美我者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸(cùn)左右，而且(qiě)形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻子说：“我与城北(běi)的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽(lì)？”妾说(shuō)：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹忌(jì)和他坐着(zhe)谈话(huà)，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；

　　看着镜子里的自(zì)己，更是(shì)觉(jué)得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于下(xià)邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古(gǔ)邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田(tián)辟(pì)疆。

　　他曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群(qún)臣(chén)吏民进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔人(rén)才(cái)，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力(lì)大臣坚守四境，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年(nián)前后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行(xíng)改革，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻之(zhī)美(měi)我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认斗(dòu)举为我美，是(shì)偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于(yú)进(jìn)谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改，从谏如流(liú)的明君形象(xiàng)，和(hé)革除弊端，改(gǎi)良(liáng)政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和巨大决心。

　　告(gào)诉读者居上者只有广空中碧开言路，采(cǎi)纳群言(yán)，虚心接受批(pī)评意见并积极加以改正(zhèng)才(cái)有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客(kè)人(rén)赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国(guó)大(dà)事(shì)有机(jī)地联系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的(de)从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的(de)生活体(tǐ)悟，委婉(wǎn)地(dì)劝谏齐威(wēi)王广开言路，改(gǎi)革弊政，整(zhěng)顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很好的(de)效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国之际(jì)，七雄(xióng)并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及民众(zhòng)风起云涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡(dàng)的时(shí)代，“士(shì)”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张(zhāng)或斗争策略，为某些统治(zhì)集团(tuán)服务，并且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复(fù)杂(zá)的(de)斗争形势(shì)游说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者(zhě)也认识(shí)到，人心的向(xiàng)背，是国(guó)家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难(nán)以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳(nà)谏(jiàn)，争取“士”的支(zhī)持。

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