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方生(shēng)方死(sǐ)方死(sǐ)方生方(fāng)可方(fāng)不可方(fāng)不可方(fāng)可(kě)是什(shén)么意(yì)思，方生方死方死(sǐ)方生方可方不可方不可方可翻(fān)译

　　“方(fāng)生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方(fāng)不可，方不(bù)可(kě)方可”的意(yì)思是：生就是死(sǐ)，死就(jiù)是生，可以就(jiù)是不可以，不可以就(jiù)是(shì)可(kě)以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是(shì)庄子的哲(zhé)学(xué)观点，庄子只承认绝(jué)对运动(dòng)，否定(dìng)相对静止(zhǐ)。

　　在道家观点中，这代表了事物没有绝对的生与死(sǐ)。

　　从哲学(xué)的角度(dù)，这属于一种相对主义诡辩(biàn)论。

　　在马(mǎ)克思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观点承认(rèn)事物都(dōu)在不停地(dì)运动(dòng)变化(huà)，但否认了相对静(jìng)止(zhǐ)的存在，否认事物运动变化(huà)中也存在(zài)相对稳定性(xìng)。

　　这种观点会导致相对主义诡辩论。

方(fāng)生方死 方死方生 方(fāng)可(kě)方不可 方不可方(fāng)可是什么意思?

　　意思是：万事万物正在不断(duàn)地(dì)出生(shēng)成长，也在(zài)不断地死亡消失饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思。

　　出处：

　　1、惠(huì)施说(shuō)：“日方(fāng)中方睨，物方生(shēng)方死。

　　”

　饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思　2、战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“方(fāng)生方死，方死方生。

　　方(fāng)可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄子》的又一(yī)代表篇目桥孙。

　　“齐物(wù)论(lùn)”包(bāo)含(hán)齐物(wù)与齐论两(liǎng)个意思。

　　庄(zhuāng)子(zi)认(rèn)为世(shì)界万物包括人的品性和感情(qíng)，看起来是千差(chà)万别，归根(gēn)结底却又是(shì)齐一的，这就是(shì)“齐物”。

　　庄子还认为(wèi)人们的各种看法和观(guān)点(diǎn)，看起来也是(shì)千差万别的。

　　生存(cún)到(dào)死(sǐ)亡

　　注定了我们遵循的(de)逻(luó)辑秩序是暂时的(de)、不(bù)可持续的(de)、不稳(wěn)定(dìng)的、必然会(huì)失(shī)序(xù)的（几十年时(shí)间）、一种难以坚持的行为(wèi)。

　　如(rú)果在感(gǎn)知逻辑秩序(xù)中，这(zhè)种逻辑秩做判序(xù)中没敏胡链有生存与死亡，只有感(gǎn)知的形态与内容。

　　这意味着(zhe)，感知的逻(luó)辑秩序是(shì)可持(chí)续的、稳定的、活跃(yuè)的(de)，与生(shēng)存逻辑(jí)秩(zhì)序完(wán)全相反。

　　如果人类(lèi)执行的是感知的(de)逻辑秩序，那存在(zài)状态就(jiù)是(shì)稳定的、活跃的、可持续的，整体状态就是有序的存在。

　　而不像生存逻(luó)辑秩序中对于死亡(wáng)的紧张、焦虑(lǜ)、恐惧和(hé)为了生存权的激烈、残(cán)酷的(de)竞争。

　　两种秩序显然是两种不同的(de)存在(zài)形态。

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