公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元(yuán)100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百年(nián)。

　　当用(yòng)来计算日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来(lái)自(zì)于(yú)耶稣(sū)纪元后，其(qí)中的1年通(tōng)常(cháng)表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如(rú)果按照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历(lì)史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝皇(huáng)后王政君(jūn)，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了收买人心，他把从自(zì)己(jǐ)封(fēng)邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大(dà)司马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平(píng)帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后，坐在(zài)未央宫前(qián)殿，即天子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡(wáng)，王莽(mǎng)达(dá)到(dào)了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观召(zhào)开的一(yī)次讨论儒家经典的(de)学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各(gè)家儒学(xué)学派传承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统(tǒng)一(yī)，但(dàn)是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝(dì)刘(liú)秀于(yú)中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式确立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册(cè)信(xìn)间的(de)一百州(zhōu)昌(chāng)轮年时间(jiān)，包括这两个年份(fèn)。

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