宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价-绿茶通用站群

宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫(mò)问(wèn)前程上(shàng)一句是啥，莫问前程上(shàng)一(yī)句是什么？，有句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程的(de)意思是(shì)自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去(qù)牵挂往后的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身要多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急(jí)的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫(mò)问前程的(de)上一(yī)句(jù)是(shì)但行好事，意思是自(zì)身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价qián)程。

　　河狭水激，人急计生(shēng宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价)。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记载(zài)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的(de)是自身要(yào)多做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传递了(le)两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的(de)担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心(宝马大降价的原因，最近宝马为什么大降价xīn)。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干(gàn)部身(shēn)上，则要(yào)求党员(yuán)干部但(dàn)干(gàn)实事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大(dà)致(zhì)有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二是(shì)谈(tán)命运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一己(jǐ)之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的(de)内容，认为人的(de)一(yī)切(qiè)都是(shì)命运安排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部分内容是(shì)全文的核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描(miáo)述，认为(wèi)忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强(qiáng)调了读书的(de)重(zhòng)要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是(shì)由(yóu)于这种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经济在观念形(xíng)态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印(yìn)记。

　　不(bù)少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩(cǎi)；有的(de)内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映(yìng)了(le)当时及(jí)时下人们普遍存在的自私(sī)自利、损人利己的思想(xiǎng)；有的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至(zhì)当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏缩(suō)苟安(ān)的心理(lǐ)和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的(de)在当时(shí)社会不(bù)失为对社(shè)会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的(de)真(zhēn)理(lǐ)性(xìng)，如(rú)果不做正确(què)的理解，就会变成错误(wù)的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神的(de)，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃，批判继(jì)承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用。