提(tí)到湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，大家可能没(méi)见过但肯定听过。不论(lùn)是影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的(de)？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸体(tǐ)带回家乡的一(yī)种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘(x三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人iāng)西自治州、怀(huái)化(huà)市以及(jí)邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整(zhěng)个湖(hú)南西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期(qī)，起初(chū)是船运的方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水(shuǐ)路并(bìng)不(bù)平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生(shēng)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间(jiān)系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包(bāo)藏着(zhe)一包符，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既然已成尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对(duì)于这一点说法众(zhòng)多。

湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干(gàn)。而(ér)搬运(yùn)时(shí)一名运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一起套上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸(shī)匠会独(dú)办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过(guò)程也(yě)必(bì)须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没(méi)有说明如何(hé)同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸匠用竹子(zi)穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体同(tóng)样上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确(què)实是个不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化(huà)为动能(néng)，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸(shī)人精心(xīn)选(xuǎn)择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人(rén)则(zé)是以赶尸为由干着走私的(de)行当(dāng)。他们为了获(huò)取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘西的贫苦生活，三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人再将他们的药材带出(chū)大山卖得(dé)高价(jià)。由于这些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为(wèi)由就再适合不过(guò)了！

湘西赶尸

现在的(de)湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技(jì)的(de)发(fā)展，人们思(sī)想的解放(fàng)，赶尸已然(rán)不复存在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为(wèi)一项(xiàng)民俗用舞蹈形式呈现在游客面前(qián)。当神秘的(de)色彩被(bèi)科学荡(dàng)涤(dí)，我(wǒ)们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的(de)一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)延(yán)伸(shēn)，是特定(dìng)人群（如(rú)巫(wū)师）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

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