赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部分。而这(zhè)个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是(shì)属于(yú)白(bái)巫术的(de)。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非(fēi)常(cháng)让人(rén)忌惮的一(yī)个东西。我们在电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的(de)电视剧(jù)和电影等恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸(shī)体分尸(shī)以后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的(de)药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是(shì)自己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人可(kě)能把背(bèi)尸人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自(zì)己的身体埋在一(yī)个大黑炮里(lǐ)边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们(men)就是一(yī)个术(shù)士，在背尸(shī)人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人(rén)两个故意(yì)营造出一(yī)个恐怖(bù)的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同(tóng)时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的(100块钱值多少美元，100美元是几百元钱de)。有的(de)时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容易(yì)的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这(zhè100块钱值多少美元，100美元是几百元钱)些人利用特殊的方(fāng)式，将(jiāng)亲(qīn)人(rén)的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么(me)原理

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实(shí)是并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为(wèi)高中低。100块钱值多少美元，100美元是几百元钱上法是(shì)由当(dāng)时最厉害(hài)的(de)道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个最通用(yòng)的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸体走路，对(duì)于这(zhè)个方法也不做(zuò)过多的(de)解释了(le)，看(kàn)完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了(le)神奇(qí)色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而(ér)已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是(shì)用自(zì)己的方法镇(zhèn)住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人(rén)的(de)三(sān)魂(hún)七魄(pò)以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一(yī)系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时(shí)候碰(pèng)到了(le)活物，那(nà)么(me)法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再也起不来了。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起(qǐ)这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不(bù)出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是(shì)书(shū)上看到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也(yě)没有见过(guò)，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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