都(dōu)塔尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的区(qū)别(bié)，都它尔和弹布尔区别(bié)是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并(bìng)家介(jiè)绍新疆的十大弹拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长(zhǎng)的乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺(sháo)，琴(qín)体(tǐ)和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是(shì)一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但有美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美(měi)观(guān)大方(fāng)的外形(xíng)，琴身(shēn)由(yóu)很多牛角片或骨(gǔ)片(piàn)镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带有规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具(jù)民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干燥(zào)的(de)桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音(yīn)声音虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二(èr)木卡姆》中作(zuò)主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的(de)古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的(de)波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库(kù)车等(děng)地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和(hé)塔(tǎ)吉克(kè)族(zú)的弓弦(xián)乐器，现盛行于(yú)南疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似，因音(yīn)色明亮(liàng)，常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记载(zài)，早在(zài)十(shí)四、十五世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维(w顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉éi)吾(wú)尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦(yuè)耳好听”的(de)意思，“它尔(ěr)”的(de)译文是(shì)琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改进，不但(dàn)丰富了演奏技(jì)巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾(wú)尔族人(rén)民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而(ér)扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮(pí)或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪(xù)的(de)作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在(zài)乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是名(míng)副(fù)其实(shí)的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来像(xiàng)一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套(tào)，每套(tào)分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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