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徙木(mù)立信的(de)故事(shì)阐明(míng)晰(xī)什么道(dào)理，徙木立信给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商(shāng)鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变法(fǎ)前为了获(huò)得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气的行为(wèi)。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明不欺(qī)。

　　卒(zú)指令(lìng)。<农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的/p>

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木(mù)立(lì)信(xìn)”说的是商鞅在施行变(biàn)法前为了获得人(rén)们的信赖，就在(zài)城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发五十金，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实(shí)现许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝(xiào)公既用卫鞅(yāng)，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己(jǐ)，乃立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强方针(zhēn)，唯恐全国人(rén农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的)对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大(dà)众(zhòng)不(bù)信(xìn)赖，所以(yǐ)在国(guó)都商场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人搬木(mù)杆到北门(mén)，当即赏给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而(ér)叹吾(wú)国(guó)国(guó)民之愚也，而叹执政者之(zhī)煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来民智之不开、国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨也(yě)。

　　谓(wèi)予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美(měi)好之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民(mín)也(yě)必多，吾民方恐其不(bù)布此法则，或布而(ér)恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证之(zhī)，保持之，务使到达完(wán)善之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠(náo)此(cǐ)法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信(xìn)之之(zhī)理？乃若商鞅之与秦(qín)民适成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国(guó)福民巨大之(zhī)政治家(jiā)，商鞅不名列前(qián)茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举(jǔ)国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国(guó)，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法(fǎ)之令出，其法惩奸(jiān)宄以(yǐ)保(bǎo)公民之权(quán)力(lì)，务耕织(zhī)以(yǐ)增进(jìn)国民之富力，尚军功以树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信者(zhě)，吾(wú)所以知(zhī)政者(zhě)之具费苦(kǔ)心(xīn)也，吾所以知吾国国民(mín)之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡(wáng)之惨境(jìng)有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾(wú)又何怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国民闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言。农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的

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