都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄的(de)葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调(diào)成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨(bō)子(zi)拨弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐(lè)器(qì)。

　　希望(wàng)大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐(lè)器(qì)，长1米多，琴体(tǐ)像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑(sāng)木(mù)或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野悄五度关(guān)系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或(huò)蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并(bìng)带有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且极具(jù)民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相(xiāng)似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干燥的(de)桑木、杏木(mù)或核桃木，弹奏出来(lái)的(de)琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却(què)很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一(yī)个伴奏极佳的乐器(qì)，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐(lè)器(qì)里弦(xián)最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出(chū)的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的(de)麦盖提、喀什、和(hé)田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行(xíng)于(yú)新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克族的弓(gōng)弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨(sà)它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起来的意(yì)思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似(shì)曼(màn)多林，音(yīn)色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧(yāng)歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班(bān)和地方(fāng)曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但(dàn)丰富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表现力，现已(yǐ)成为(wèi)一件具(jù)有特色的(de)独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色(sè)最(zuì)好。

　　它(tā)的发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作(zuò)用(yòng)，是名副其(qí艾特是什么意思)实(shí)的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活(huó)，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一(yī)套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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