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多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗

多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到(dào)湘西赶尸,大家(jiā)可(kě)能没见(jiàn)过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论是影视剧还(hái)是小说里(lǐ),很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸,是利用什么原理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的(de)?湘西赶尸,是(shì)湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他乡(xiāng)之人的尸体带回(huí)家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法,好让他们落叶归根,入土为安。

湘西赶尸(shī) 是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳(tiào)跃(yuè)的?
湘西赶尸

湘西在哪里?赶尸又是如何操作(zuò)的?


湘西(xī),亦(yì)称湘西地区(qū)、大(dà)湘西,一般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵(shào)阳市西部诸县(绥宁等)在内(nèi)的整个(gè)湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期,起(qǐ)初(chū)是船运的方式(shì)。但(dàn),三峡的一段水路并不平稳,船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生,为了死者的安全,船(chuán)运也逐渐(jiàn)淘汰了,赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸 是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸

如何赶(gǎn)尸?

人都已经(jīng)死(sǐ)了,如何能行走?影视(shì)剧我(wǒ)们常(cháng)能看到,午夜时(shí)分(fēn),赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋,身上(shàng)穿一身(shēn)青布长衫,腰(yāo)间系一黑色腰带(dài),头上戴一顶青(qīng)布帽,手执铜(tóng)锣,腰包(bāo)藏着一包(bāo)符,走在(zài)尸体前(qián)面,嘴里还念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成(chéng)尸体,自然以失(shī)去生命(mìng)体征,亦不能动。所以(yǐ),尸体是(shì)如(rú)何行走的?对(duì)于这(zhè)一点说法众多。

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湘(xiāng)西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干,而另用(yòng)稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会(huì)把尸体背上,然后一起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿,赶(gǎn)尸匠会独办(bàn)收殓,只让家(jiā)属粗看尸体。的确,通常到目(mù)的(de)地两三天(tiān)前,赶尸人会事先通(tōng)知死者家属,准备好衣衾棺材,等“尸体”一到,立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴(dài)齐(qí)备,装进寿木(mù)。入(rù)殓(liàn)过程(chéng),全由“赶尸”者(zhě)承担,绝对不允许旁人插手和旁观,正如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更半夜(yè),而不允许其他人观看(kàn),依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸体,会有“尸变(biàn)”发生。其实,这只是(shì)害怕其他人(rén)发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时运多具尸体,也没有解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下,将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起(qǐ),前(qián)后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被(bèi)绑在(zài)竹子上,大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住;而竹子的韧性使得前(qián)进时会(huì)上下晃动,带动尸体同(tóng)样(yàng)上下晃动(dòng),远(yuǎn)观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬,利用(yòng)竹子也确实是个(gè)不错的办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘西(xī),地理条件是向下倾斜的,走的(de)一(yī)般都是向下的斜坡,重力势(shì)能转(zhuǎn)化(huà)为动能(néng),尸体架子就能行动(dòng)方便(biàn),也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路(lù),都是赶尸人(rén)精心选择,上坡极少,而遇到上坡路只好一(yī)个个背(bèi)上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸 是利用什么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶(gǎn)尸,而在(zài)乱世(shì)一些人(rén)则是以赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)由干着走私(sī)的(de)行当。他们为了(le)获(huò)取暴利,就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头,走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn),贩卖给湘西(xī)的贫苦生活,再(zài)将他们的(de)药材带出大山(shān)卖得(dé)高(gāo)价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当,所以利用赶尸(shī)为由就(jiù)再适合(hé)不过了!

湘西赶尸(shī) 是利用(yòng)什么原理能让尸体行走和跳跃的?
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现(xiàn)在的(de)湘西还有赶尸人吗(ma)?


如今,由于科技的发展,人(rén)们思想(xiǎng)的解放,赶尸已然不复(fù)存在多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗。已悄然(rán)演变成了一种(zhǒng)文化!在湘西一些地区每当(dāng)夜幕(mù)降(jiàng)临,赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科(多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗kē)学荡涤,我(wǒ)们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的一(yī)个(gè)小小延伸,是特(tè)定人(rén)群(如巫师(shī))为满足(zú)人们叶落(luò)归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传统文(wén)化资(zī)源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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