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　　出自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音》记(jì)载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石(shí)之下，心里寂寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似(shì)的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴(qín)曲(qū)，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达(dá)，于是(shì)就摔破了自(zì)己从不离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水(shuǐ)，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家(jiā)演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一(yī)个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的(de)一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工作压(yā)力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小巷(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音xiàng)比比皆是。

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