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其人舍然大喜(xǐ)的舍是(shì)什么意思(sī)，不(bù)舍昼(zhòu)夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经典之一(yī)，是(shì)一(yī)部以记(jì)言为主(zhǔ)的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现(xiàn)了(le)孔(kǒng)子的政治(zhì)、审美、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政治、教育、文学、哲学以及立身处(chù)世的道理等多(duō)方面。

　　早(zǎo)在春秋后期孔(kǒng)子(zi)设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初始创成；

　　孔子去世以后，他的弟(dì)子(zi)和(hé)再传弟子(zi)代代传授(shòu)他(tā)的言论，并逐(zhú)渐将这些口(kǒu)头记(jì)诵的语录(lù)言行记(jì)录(lù)下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟子(zi)的(de)言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者(zhě)，圣(shèng)人之语言，论(lùn)者，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及(jí)其弟(dì)子(zi)的言行(xíng)记载下(xià)来(lái)编(biān)纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中(zhōng)记录(lù)孔子与弟(dì)子(zi)及时人谈论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家(jiā)经典的《论语》，其内(nèi)容博大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三(sān)个(gè)既(jì)各自独(dú)立(lì)又紧密相(xiāng)依的范畴：伦理道德范(fàn)畴——仁，社会政治范(fàn)畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先(xiān)是(shì)人内心深(shēn)处(chù)的一种真实的状态，折(zhé)中真的(de)极致必然(rán)是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态(tài)就是(shì)“仁”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表(biǎo)达(dá)仁(rén)的一种合(hé)理(lǐ)的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁(rén)”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊儒术”之后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在(zài)儒家经(jīng)典中的地位日(rì)益提(tí)高(gāo)。

　　元代延祐(yòu)年间(jiān)，科举开(kāi)始(shǐ)以“四(sì)书”开(kāi)科(kē)取士。

　　此后一(yī)直到清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除(chú)科(kē)举(jǔ)之前，《论(lùn)语》一直(zhí)是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝(xiào)经》，这样是十三(sān)经(jīng)。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论(lùn)语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一(yī)个侧面反映(yìng)出此书在(zài)中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥(huī)的作(zuò)用与影响之大。

　　孔子（公元前(qián)551—公元(yuán)前479），名丘，字仲尼(ní)，春(chūn)秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末期著名的(de)思想家、教(jiào)育家(jiā)、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有(yǒu)弟子(zi)三(sān)千，贤弟子七十(shí)二人，孔(kǒng)子(zi)曾带领弟(dì)子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古文(wén)献整(zhěng)理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐(lè)》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子是中华(huá)文化中的核心(xīn)学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏(xià)上古文(wén)化之(zhī)大成，在世时(shí)已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社(shè)会(huì)上最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔(kǒng)子和他(tā)创(chuàng)立(lì)的儒(rú)家思想对中国和(hé)朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本(běn)、越南等地区有(yǒu)深远的影响，这(zhè)些(xiē)地区又被称为儒家伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月文化(huà)圈(quān)。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人(rén)忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈让(ràng)雹何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)身(shēn)失去(qù)依(yī)存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚集在一(yī)起的(de)气体，气往哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直在天中进(jìn)行，干吗要(yào)担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天(tiān)确实是(shì)聚集的气体(tǐ)，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它们就不会掉下来吗?”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发光的气体，就算它们掉下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝(quàn)导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块(kuài)聚集(jí)，它填充了(le)四方所有(yǒu)的(de)角落，它还往(wǎng)哪里塌(tā)土块(kuài)啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还(hái)要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然(rán)而(ér)开心(xīn)，劝导他的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字(zì)义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍(shě)药。

　　其他(tā)字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一(yī)舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院，自作(zuò)苦(kǔ)行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃(qì)或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈(mā)妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一(yī)分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主(zhǔ)要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情(qíng)不(bù)抓根本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下(xià)功(gōng)夫(fū)。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留(liú)恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常留(liú)恋，舍不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十(shí)里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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