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易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又(yòu)归于儒家，是(shì)道儒两家(jiā)的知指导思维。《易(yì)经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五(wǔ)光十(shí)色，在(zài)中华民族前史上有着不行代替的前史位(wèi)置和效果，千百(bǎi)，年来(lái)，对中华民族(zú)政治、经(jīng)济(jì)、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易经中的主(zhǔ)方(fāng)客(kè)方是指(zhǐ)谁(shuí)

　　易经里设(shè)有讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)先动者(zhě)为主、后动(dòng)者为客(kè)；动方(fāng)为客(kè)，静方(fāng)为主；自(zì)动(dòng)者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够认为是(shì)自己。

　　易经(jīng)，是论述(shù)六合人间(jiān)万象改变的(de)陈旧经典，是博(bó)学多(duō)才的(de)辩(biàn)证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易(yì)》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世(shì)的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入的自然法则和(hé)辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结(jié)晶。

易经的主(zhǔ)方是自己吗

　　易(yì)经里设有(yǒu)讲主、客(kè)方(fāng)，这是占卜(bo)术(shù)里的概念。

　　也有人(rén)认为(wèi)先邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗动(dòng)者为主，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者(zhě)为主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也能够认为是(shì)自己(jǐ)。

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