吾妻之美我者的美是(shì)什么意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美(měi)是什么用法(fǎ)是意思：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什么用(yòng)法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有(yǒu)余，而形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问(wèn)其(qí)妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与(yǔ)坐谈(tán)，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐(xú)公不(bù)若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形象外貌光艳美丽(lì)。

　　有一(yī)天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻(qī)子(zi)说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽(lì)呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上(shàng)您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不相(xiāng)信自(zì)己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于(yú)是又问他的小(xiǎo)妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我(wǒ)和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里(lǐ)的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞(zàn)美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌(jì)”，尊称“驺(zōu)子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田(tián)午时的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相(xiāng)国(guó)，封于(yú)下邳(今江苏(sū)睢宁(níng)古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣(xuān)王(wáng)田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进(jìn)谏，主张革新政(zhèng)治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并(bìng)选(xuǎn)荐(jiàn)得(dé)力大臣(chén)坚(jiān)守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我者 的美(měi)什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选(xuǎn)：明日徐公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者，欲有(yǒu)求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美丽；照着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我美，是惧怕我；客人(rén)赞美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹(zōu)忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威(wēi)王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如(rú)流手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒的明君形象，和革(gé)除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿(yuàn)望和(hé)巨(jù)大决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居(jū)上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有(yǒu)可能成功。

　　文(wén)章(zhāng)以“孰(手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒shú)美(měi)”的(de)问(wèn)答(dá)开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小悟大(dà)，将生活小(xiǎo)事与(yǔ)国大(dà)事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒：春秋战国(guó)之(zhī)际(jì)，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的(de)兼并战(zhàn)争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗(dòu)争，以及民众风(fēng)起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为(wèi)一(yī)种最(zuì)活跃的阶层(céng)出(chū)现在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才(cái)能(néng)和(hé)学识，游说于各国(guó)之(zhī)间(jiān)，有的主张(zhāng)连横(héng)，有的(de)主(zhǔ)张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策(cè)士或纵横(héng)家。

　　他(tā)们(men)提出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并且往往(wǎng)利用(yòng)当时错(cuò)综(zōng)复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采(cǎi)纳(nà)，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士”的(de)支持。

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