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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位(wèi)的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势(shì)衰(shuāi)落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名，与中原(yuán)的兵车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反应部队，带(dài)着(zhe)这(zhè)样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路(lù)，就对将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而(ér)毕(bì)，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后(hòu)决(jué)定推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原(yuán)华夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到黄河(hé)，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商议(yì)让百姓穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以(yǐ)有(yǒu)利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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