君(jūn)子性(xìng)非异(yì)也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式？是(shì)“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助(zhù)”的(de)。

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君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是(shì)什书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么么(me)句(jù)式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名(míng)篇，其中有些警句，已成为勉励学习常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文(wén)中本不(bù)相(xiāng)连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之(zhī)于(yú)人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因(yīn)此，道理能(néng)说得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么(shǎo)数地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由于创造比喻(yù)的技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表(biǎo)述是(shì)：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是(shì)）善于借助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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