皈依佛(fú)门的意思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的(de)意(yì)思是翻旧(jiù)日之恶(è)，依(yī)止正道而(ér)得解脱。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉悟宇宙人(rén)生真理，能(néng)够自(zì)觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上(shàng)，都已经达到彻底(dǐ)的圆满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入道的门(mén)径，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成(chéng)为佛教(jiào)徒，是皈依佛门的(de)开始，最(zuì)终(zhōng)目(mù)标(biāo)是让自己成(chéng)为三宝，也(yě)就是佛(fú)宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要(yào)成为佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可(kě)以理(lǐ)解加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是(shì)佛(fú)之法(fǎ)门、佛(fú)教(jiào)之门。在《三论玄义》这本书(shū)里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨(sà)之造论，即为开(kāi)显(xiǎn)诸佛之教门，此教门即(jí)法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛教对于儒(rú)、道二教之自(zì)称。如(rú)信仰佛(fú)教(jiào)者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修(xiū)行佛道，即称(chēng)为入佛(fú)门。

皈依佛(fú)门可以分为(wèi)两(liǎng)部分，一(yī)个是皈依，一个是(shì)佛门，想要做到皈依佛门，皈(guī)依是非常(cháng)重要的。皈依指的是全(quán)身(shēn)心的(de)投入(rù)到一种信(xìn)仰当中。能(néng)够做(zuò)成有一件事(shì)情(qíng)，往往(wǎng)有着强烈的愿望(wàng)，有强烈的向(xiàng)佛之心，要有遵守佛家戒律(lǜ)的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要(y燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗ào)有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难(nán)，修成(chéng)正果(guǒ)的决心。佛教(jiào)是(shì)释迦牟尼创立的，佛是佛教徒(tú)对(duì)修(xiū)行圆满的人的称(chēng)呼。

皈依(yī)佛门指正(zhèng)式(shì)成(chéng)为佛教信徒(tú)的一个手续，具体包(bāo)括参加(jiā)皈依(yī)三宝仪式，然后领(lǐng)取皈依证书(shū)，此(cǐ)后(hòu)就可(kě)以居士(shì)身份自愿(yuàn)参加(jiā)定期(qī)的佛事活动(dòng)了。皈依三宝指佛(fú)宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟(wù)诸(zhū)法(fǎ)实相，而能(néng)教导他人(rén)的教(jiào)主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝(bǎo)，指诸(zhū)佛为(wèi)教导众生(shēng)，使其脱离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清(qīng)净(jìng)和合的教团。

皈(guī)依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三(sān)方(fāng)面(miàn)品质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足无限的慈悲和(hé)智慧；法，是(shì)空性燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗及趣(qù)入空性的(de)中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤僧的(de)品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门(mén)的最(zuì)终目标是非(fēi)常难以(yǐ)达到的，但也因此更让人(rén)想(xiǎng)要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了(le)自身圆(yuán)满(mǎn)成就三宝具备(bèi)的品质(zhì)和功德(dé)都(dōu)是完成了皈(guī)依(yī)三宝。

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