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易(yì)经(jīng)是道家(jiā)仍(réng)是(shì)儒(rú)家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知指(zhǐ)导(dǎo)思维(wéi)。《易经》包含了《国家常务委员7人，国家常务委员7人简历连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三部易书，其间《连(lián)山》和《归(guī)藏》现(xiàn)已(yǐ)失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光(guāng)十色，在中华(huá)民族前史上有着不行代替(tì)的前(qián)史位(wèi)置和(hé)效果(guǒ)，千百，年来，对中华(huá)民族(zú)政治、经济、思(sī)维(wéi)、文明(m国家常务委员7人，国家常务委员7人简历íng)都产生了巨大影响。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易经里设(shè)有(yǒu)讲主、客方，这是(shì)占卜术(shù)里的概念(niàn)。

　　也(yě)有人认为先(xiān)动者为主、后动者(zhě)为客(kè)；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫国家常务委员7人，国家常务委员7人简历者为动者为主。

　　若自己契合上述所述(shù)，也(yě)能够认为是自己。

　　易经，是论(lùn)述(shù)六合人间万(wàn)象改变的陈(chén)旧经典，是博学多才的辩(biàn)证法哲学(xué)书(shū)。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三部易书，其间《连(lián)山》《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现(xiàn)存于世的只要(yào)《周易(yì)》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入的自然法则(zé)和(hé)辩(biàn)证思维，是中华民族才智的结晶。

易经的主方是自(zì)己(jǐ)吗(ma)

　　易经(jīng)里设(shè)有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占卜术里的概念。

　　也有人(rén)认为先动者为主，后动者为客(kè)；动(dòng)方为客，静方为主；自动者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为是自己。

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