相信(xìn)大家对陶渊明的桃花(huā)源记都不陌(mò)生。上学的时候也都学过。对于世人来(lái)说桃花源是一个不可多得的(de)地方。同时(shí)也是很多人非常向往的地方。唯(wéi)美(měi)的田园(yuán)生活。让看(kàn)过桃花源记的人(rén)有(yǒu)一种流连忘返的感觉(jué)。但是现在有(yǒu)人细(xì)细的分析了桃花源这(zhè)个地方(fāng)。也有人做出(chū)了(le)不同的解释。有人说桃花源其实就是一(yī)个死人(rén)国，原本(běn)唯美的画(huà)面感(gǎn)一下子(zi)变(biàn)成(chéng)了恐怖的(de)画(huà)面。桃花源(yuán)记其实(shí)是死人国吗？众人向(xiàng)往(wǎng)的真相却如此恐怖(bù)。

桃花源(yuán)记其实是死人国(guó)

如果(guǒ)单纯的从陶渊明的桃花源记一文来看(kàn)。简(jiǎn)直(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门zhí)就是最美的世外桃源。对于(yú)在繁(fán)华都市(shì)生活久了(le)的人。多么(me)渴望能够一个这样的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个(gè)桃花源(yuán)却赋予了不一样(yàng)的(de)另一番色彩。一(yī)起来(lái)看看(kàn)大家都有(yǒu)什么样新(xīn)的解(jiě)释。

因为(wèi)在原文(wén)中作者提到了“我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门阡陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的是通(tōng)往(wǎng)坟地的(de)小(xiǎo)路(lù)。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和墓葬(zàng)规定很(hěn)相符合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说(shuō)房子很整齐像(xiàng)是墓地里(lǐ)的坟墓整齐(qí)的排列。文中(zhōng)说到的(de)问(wèn)今是何(hé)世(shì)，乃不(bù)知有(yǒu)汉(hàn)，所以有人推测这些人(rén)都是在秦朝(cháo)时候战乱(luàn)中死去的亡(wáng)魂生活(huó)在(zài)这(zhè)里(lǐ)。

桃花源记其实是死(sǐ)人(rén)国

而且渔(yú)夫从这(zhè)里出去(qù)的时候做的记号后来(lái)都不见了(le)。太守派人按照渔夫(fū)说的(de)路来说结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这些人困在了死人(rén)国。南阳刘子(zi)冀，未果(guǒ)，寻病终，是(shì)因为(wèi)这件事像一(yī)个(gè)诅咒一样(yàng)害了(le)刘子冀最(zuì)后(hòu)丧命。这件事情后来也从此再无(wú)人提起(qǐ)。直到(dào)最后这件事情传到了陶渊明(míng)那里。才(cái)有了现在大家看到的桃(táo)花源记。

但是也(yě)有很多网(wǎng)友表示了(le)不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是(shì)当(dāng)初(chū)大(dà)家(jiā)对桃花源记的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个(gè)世人向往(wǎng)的恬(tián)静的美好的田园生活的地方。那里没有战(zhàn)争与世(shì)无争(zhēng)，环(huán)境优美(měi)青山(shān)绿水(shuǐ)，与外面的(de)世(shì)界形成了鲜明(míng)的(de)对比。所以大(dà)家也理(lǐ)解为这只(zhǐ)是作者对美好生活的一种渴望和向往(wǎng)。同样的原文大家理解出来(lái)的(de)意思却是相差甚远。所以很(hěn)多事情如果理解(jiě)的太深还真的会徒增很(hěn)多恐(kǒng)怖气(qì)息(xī)的。

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