九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文启(qǐ)示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥(mí)辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快(kuài)，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低下的人，可以告诉他们识(shí)别(bié)一般(bān)的良马的方法，不(bù)能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛(máo)色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马(mǎ)文(wén)言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验来判断(duàn)，他们(men)是(shì)无(wú)法掌握(wò)的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的寻(xún)找千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史(shǐ)上著名(míng)的(de)典籍，属于(yú)诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以(yǐ)下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去(qù)寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相马，包含(hán)着比(bǐ)相马本(běn)身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一(yī)般的(de)良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派(pài)著作(zuò)，是一(yī)部智慧(huì)之书，它能开启人(rén)们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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