还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被(bèi)听众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几(jǐ)天留(liú)言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌(gē)发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良心的谴责，为(wèi)了不被这(zhè)里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的(de)了解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

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这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家(jiā)，学(xué)了(le)音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个(gè)主唱(chàng)廖健(jiàn)，自(zì)发(fā)组成(chéng)了(le)一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的(de)乐队(duì)。

或许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着(zhe)乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却(què)觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部(bù)落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活(huó)，听众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼(lǐ)上看到了身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发(fā)福(fú)油腻(nì)的命(mìng)运(yùn)，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求直在用心作(zuò)音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市(shì)》的时候(hòu)，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文化的润物细(xì)无声的力(lì)量(liàng)所(suǒ)在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真(zhēn)听完(wán)整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀(dāo)郎(láng)的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经(jīng)忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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