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至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号

至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号 秋以为期句式特点,秋以为期句式判断

  秋以为期(qī)句式(shì)特点,秋以为期句式判断是倒装句中的状语后置句的。

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秋以为(wèi)期句式特点(diǎn),秋(qiū)以为期句式(shì)判断

  倒装句中的状语后置句。

  “秋”是“以”的宾语,正常语序(xù)为“以秋为期”。

  将子无怒,秋以为期:请(qǐng)你不要生怨气(qì),以(yǐ)秋天为期(我等你)。

氓的词类活用

  ①其(黄(huáng))而陨(yǔn):变黄(形容词(cí)作动(dòng)词(cí))

  ②(二(èr)三)其德(dé):经常改(gǎi)变(数词(cí)作动词)

  ③(夙)兴(夜)寐(mèi):在白天/在晚上(名词作状(zhuàng)语)

  ④三岁食(贫):贫困的生活(形容词作名词(cí))

  ⑤士(贰)其行:不专一,有二(èr)心(数词作动词(cí))

氓节选

  原文

  氓之蚩(chī)蚩,抱布(bù)贸丝。

  匪(fěi)来贸(m至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ào)丝,来即我谋。

  送(sòng)子涉淇,至于(yú)顿丘(qiū)。

  匪我愆期(qī),子无(wú)良媒。

  将子无怒(nù),秋(qiū)以为期。

  翻译

  憨厚(hòu)农家小伙(huǒ)子,怀(huái)抱布匹来换丝。

  其实(shí)不是(shì)真换丝,找个机会谈婚(hūn)事。

  送郎送过淇水(shuǐ)西,到(dào)了顿丘情依依。

  不是我愿误(wù)佳期,你无媒(méi)人失礼仪(yí)。

  望郎(láng)休要(yào)发脾气(qì),秋(qiū)天到了来迎娶。

秋以(yǐ)为期是什么句式?

  是宾(bīn)语前置。

  “秋(qiū)”是“以”的宾语,正常语序为(wèi)“以(yǐ)秋(qiū)为期”。

  出自先秦佚(yì)名《诗经·卫风·氓(máng)》:“匪我愆期,子无良媒(méi)。

  将子无怒,秋(qiū)以为期。

  ”

  译文:并非我(wǒ)要拖延约定的婚期而不肯嫁,是因为(wèi)你没有(yǒu)找好媒人。

  请郎君不要生(shēng)气,秋天到了来迎娶。

  扩展资料

  《卫风·氓》是一首上古(gǔ)民间歌谣,以一个(gè)女子(zi)之口(kǒu),率真地述说了(le)其(qí)情变经历和深切体验(yàn),是一帧情爱画卷的(de)鲜(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢,至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号xiān)活写(xiě)喊盯(dīng)照,也为后(hòu)人留下了当时风俗民情(qíng)的宝贵资料。

  诗中虽以抒(shū)情为主,所叙的(de)故(gù)事(shì)也(yě)还不够(gòu)完整细致,但它已将女主人公的遭(zāo)遇(yù)、命运,比(bǐ)较真实地反映(yìng)出来,抒情叙事(shì)融为一体,时而滚(gǔn)渗睁夹以慨叹式(shì)的(de)议论大岁(suì)。

  就这些方面说,这首诗已初(chū)步具(jù)备(bèi)中(zhōng)国式的叙(xù)事诗的某些特征(zhēng)。

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