提到湘西赶(gǎn)尸，大(dà)家可(kě)能没见(jiàn)过(guò)但(dàn)肯定听过(guò)。不论(lùn)是影(yǐng)视剧还(hái)是小说里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是利(lì)用什么原理能(néng)让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一(yī)种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶(yè)归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又(yòu)是如何(hé)操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般(bān)是对包括(kuò)张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖(hú)南西部地区的(de)统称。赶尸(shī)这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰(tài)了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜(yè)时分(fēn)，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸(shī)体，自然以失去(qù)生命体征，亦(yì)不能动。所以，尸体是如何行(xíng)走的？贵州海拔高度是多少对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据(jù)报道说(shuō)有运尸(shī)匠会(huì)只留下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而(ér)另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一名(míng)运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑尸布(bù)。为防止死者(zhě)家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶尸人会事先通(tōng)知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是(shì)三更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人(rén)靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只(zhǐ)是害怕其(qí)他人发现他(tā)们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的(de)谎言。

但这(zhè)种解释(shì)没有(yǒu)说明如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析认(rèn)为运(yùn)尸(shī)的主要工(gōng)具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排在(zài)一起(qǐ)，前(qián)后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双臂(bì)被绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹子的(de)韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带(dài)动尸体同样上下晃动，远(yuǎn)观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为动(dòng)能，尸体架子就能(néng)行动方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而这(zhè)些小路，都(dōu)是(shì)赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择(zé)，上坡(pō)极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是(shì)贵州海拔高度是多少ine-height: 24px;'>贵州海拔高度是多少以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫(pín)苦生活，再将他们(men)的药材带出大山(shān)卖(mài)得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临，赶尸作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面前。当神秘(mì)的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化(huà)的一个(gè)小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师(shī)）为(wèi)满足人们叶落归根的心愿而将某些(xiē)传统文化(huà)资源(yuán)转化为(wèi)生计方(fāng)式的结(jié)果。

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