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一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山(shān)拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过(guò)了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作(zuò)“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是(shì)把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常(cháng)，读(dú)来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又(yòu)富(fù)于(yú)理趣(qù)的语言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫(mò)言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这(zhè)是(shì)一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所(suǒ)历艰难(nán)的种种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是(shì)针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自(zì)己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使(shǐ)下(xià)两句的(de)出(chū)现更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要(yào)攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山(shān)过程(chéng)中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放(fàng)过一山拦(lán)”的形容(róng)却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西(xī)。

　　它仿佛给行人(rén)布置了一个(gè)迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦(fán)，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动形(xíng)象的比喻，通过写山区(qū)行(xíng)路(lù)的感受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做(zuò)什么(me)事，都要对前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功(gōng)所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便被(bèi)外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使，权(quán)领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治(zhì)所在建康(kāng)（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时，子规得得向人(rén)啼”意(yì)思(sī)是正是路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作(zuò)于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤、范成大、陆游齐(qí)名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一山拦全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里，一山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万里字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什(shén)么(me)上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南(nán)山区(qū)（在(zài)今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要(yào)觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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