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三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就来(lái)和(hé)大家聊一聊(liáo)《三(sān)字经》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　在中(zhōng)国古代(dài)经(jīng)典当中，《三字(zì)经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚(chéng)，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字(zì)经》的同时，就了(le)解了常(cháng)识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我(wǒ)国优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不学(xué电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器(qì)。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这(zhè)是中(zhōng)国(guó)几千年(nián)来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口(kǒu)，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素(sù)材，植根于传统文(wén)化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵在恒和环境(jìng)对学(xué)习的(de)影响，讲述教(jiào)育与(yǔ)学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一部传(chuán)统的(de)儿(ér)童启蒙(méng)识字教育(yù)课本。

　　3、电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗在(zài)现在这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改革(gé)所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多(duō)学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传(chuán)统的(de)教育中，是把德育放在首(shǒu)位(wèi)的，一个(gè)人首(shǒu)先得要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的(de)传统文(wén)化是中华先贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民族(zú)历经几千年生(shēng电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)生不(bù)息(xī)，屹立不倒。

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