木铎(duó)金声是什(shén)么意思在论语中，木铎(duó)金声的意思是“木铎金声”意思是古代的乐器或乐器发出的声(shēng)音(yīn)，“铎”大约起源(yuán)于夏商，是一种以金(jīn)属为框(kuāng)的响器的。

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木铎金(jīn)声是什(shén)么意思在论语中(zhōng)，木铎金(jīn)声的意(yì)思(sī)

　　“木铎金声”意思是古代的乐(lè)器或乐(lè)器发出的声音，“铎”大(dà)约(yuē)起源于(yú)夏商，是一种以(yǐ)金属为(wèi)框的响(xiǎng)器。

　　以木为(wèi)舌者称(chēng)为(wèi)木铎，以金为舌(shé)者则称(chēng)金铎；

　　木铎为(wèi)文，用(yòng)以宣政(zhèng)布(bù)政；

　　金(jīn)铎为武(wǔ)，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自(zì)己是(shì)上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎(duó)是一种铜(tóng)质的铃铛(dāng)，它的舌头是木头制(zhì)的(de)，而不是象现在的(de)铃(líng)铛是金属的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于需要宣教政令的时(shí)候(hòu)。

　　官府有(yǒu)了新的政令，先派(pài)人摇(yáo)铃四方巡(xún)走，以引起大家注意(yì)，然后召集起来宣示(shì)政令。

　　后(hòu)来铃舌有(yǒu)金属(shǔ)的，叫金铎。

　　再后来(lái)，又把木铎比喻为宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思(sī)想观(guān)念或政(zhèng)教的人。

木铎金声什么(me)意思

　　木铎”和“金(jīn)声”，都是古代的乐器或乐器发出的声音。

　　这“木铎金(jīn)声”是什(shén)么(me)意思呢？

　　 《论语·八佾第三》说(shuō)：“天下之无道也(yě)久(jiǔ)矣，天将(jiāng)以夫(fū)子为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大(dà)约雀竖起(qǐ)源于夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属(shǔ)为框的响器。

　　以木为舌者称(chēng)浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗为(wèi)木(mù)铎，以金(jīn)为(wèi)舌者(zhě)则(zé)称(chēng)金铎；木铎顷庆大(dà)为(wèi)文，用以(yǐ)宣政(zhèng)布政(zhèng)；金铎为武，用以(yǐ)指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自况(kuàng)，说(shuō)自己(jǐ)是上天派(pài)来教化民(mín)众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后(hòu)“木铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌就可被比作教师的(de)“教化之(zhī)舌”。

　　 所以北师大便以“木(mù)铎”作为校徽标(biāo)志物(wù)，而一所大学(xué)以(yǐ)匡天下(xià)的象征(zhēng)物(wù)———“木铎”为自(zì)差迹己的标(biāo)志，也足见其雄心。

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