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燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好(hǎo)事的。关于莫(mò)问前程上一句(jù)是啥以及(jí)莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)什么(me)？，有句话(huà)叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问(wèn)前程前面(miàn)一句是什么？，莫问前程的上一(yī)句等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的(de)意(yì)思是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流湍(tuān)急(jí)，人能在事态紧急的(de)时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句(jù)是(shì)但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　燃气热水器是一直开着还是用时开省电，燃气热水器每天晚上需要关吗　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫问前(qián)程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举(jǔ)，做好当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行(xíng)、善举的担当(dāng)之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报(bào)酬(chóu)的豁(huō)达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上(shàng)，则(zé)要求党员干部(bù)但干实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容(róng)大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何处世，四是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了(le)一己之(zhī)私变化(huà)无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋(qū)炎(yán)附势，从而使世界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有很多强调(diào)命运和(hé)报应(yīng)的内容，认为人的一(yī)切都是命运安排的，人应(yīng)行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有(yǒu)描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨(jǐn)慎忍让的同时，也强调人的主观能(néng)动(dòng)性，认(rèn)为这是做事的原则。

　　文中(zhōng)也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心(xīn)不可(kě)无(wú)。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从(cóng)中看(kàn)到自(zì)己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛(fàn)的(de)代(dài)表性。

作品评价

　　一定的文化是一定的社会(huì)政治经济在观念(niàn)形态上的(de)反映，《增广贤文》也不例(lì)外(wài)。

　　由于时(shí)代和(hé)历(lì)史的局限，必(bì)然打上那个(gè)时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道德观(guān)念，甚至带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的(de)色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人们普遍存在的自(zì)私自(zì)利、损人利己的思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社会制度下小市(shì)民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和(hé)避(bì)祸厌世(shì)的消极人生哲(zhé)学；有的(de)在当(dāng)时社(shè)会(huì)不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有片(piàn)面的(de)真理(lǐ)性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精(jīng)神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有(yǒu)营养(yǎng)的成分，古为今用。