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ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取(qǔ)消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译(yì)为:没有(yǒu)嘈杂的(de)音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词性以及无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词(cí)性,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳中(zhōng)的(de)之,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之(zhī)怎么(me)翻译等问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取(qǔ)消句(jù)子的独立性(xìng);

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒写自己志行高洁,安(ān)贫(pín)乐道,不(bù)与世(shì)俗同流合(hé)污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有(yǒu)仙则(zé)名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例(lì)句:水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为动词(cí),有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累(lèi)。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例(lì)句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室(shì)铭(míng)》古(gǔ)今异义

  ⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨(xīn):品(pǐn)德(dé)高(gāo)尚(shàng);

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑(xiào)有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这里指奏乐乐器的声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有(yǒu)什么(me)意(yì)思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去(qù)。

  《为学》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩(zhào)山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示(shì)修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防(fáng)民~口(kǒu),甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之间,取(qǔ)消句子独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师(shī)道~不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志(zhì)。

  《师说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补足(zú)音节(jié),没有实(shí)义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和(hé)它们的修饰语之间,表(biǎo)示对(duì)方位(wèi)、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用(yòng)作代词,分几种情(qíng)况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是(shì)第三人(rén)称(chēng)。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说(shuō)》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然(rán)也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯(wéi)岁(suì)宾(bīn)语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近(jìn)指。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均(jūn)之(zhī)二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词(cí),定语的(de)标志。

  用在(zài)定语和中心语(名(míng)词(cí))之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所ch2是什么基团,chch3ch3是什么基团存(cún),师之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和补语(yǔ)之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古(gǔ)人之(zhī)观于天(tiān)地、山(shān)川、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其(qí)求思之(zhī)深而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助(zhù)词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之后(hòu),动词谓语或介词之前,译时(shí)应省(shěng)去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或(huò)一个分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之(zhī)无(wú)惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用(yòng)在(zài)三(sān)个(gè)字之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节(jié)的(de)作用,无义,译(yì)时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌(shé),强于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人称(chēng)代词,译(yì)作“他”、“她(tā)”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学(xué)而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之(zhī)物销,学而不厌,诲人不(bù)倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助词,译(yì)作“的”

   ①君之(zhī)病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘。

  (《愚公移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而(ér)制(zhì)秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾(wěi)。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结构语气助词,放在(zài)主谓之间,取消句子独立性。

  

   ①医之好(hǎo)治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公移(yí)山》)

   ④日月(yuè)之行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海》)

   ⑤予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助(zhù)词,凑足(zú)音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝(míng),意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面(miàn)集(jí),步行负弓矢从者百许人(rén)。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一(yī)、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现(xiàn)代汉语“的”,放在定语和(hé)中心(xīn)语之间,作定(dìng)语(yǔ)的标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:对于菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在(zài)主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句子成分(fēn)或复句的成(chéng)分(fēn)。

   不(bù)必译出(chū)。

   其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予(yǔ)独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥(ní)而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡(xī)《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊(jú)花是花是(shì)的隐士(shì)。

   ④大(dà)道(dào)之行也(yě)。

  (《大道(dào)之(zhī)行(xíng)也》礼(lǐ)记)译(yì):当政治上最高理想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形容词或(huò)时间副词后(hòu)起协调音节、舒缓语(yǔ)气作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公将要(yào)击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通(tōng)常(cháng)出(chū)现在疑(yí)问句(jù)中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在(zài)动词谓语前(qián)。

   其(qí)格式为(wèi):宾语(yǔ)+之(zhī)+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借(jiè)“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提(tí)到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为(wèi)“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为(wèi)了强调定语,常把(bǎ)定(dìng)语放在中心语的后面。

  例(lì)如: 马(mǎ)之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里(lǐ)的马(mǎ),一顿有(yǒu)时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人(rén)称代词,相当于现代(dài)汉语“我”、“他(tā)们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃(táo)花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详尽地回答了(le)他们。

   之:代(dài)指(zhǐ)桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔(pàn)之(孟子《得道(dào)多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论(lùn)战》)译:所(suǒ)以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之(zhī):代(dài)指齐(qí)国军队(duì)。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭(bì)之,则(zé)右刻“山高月小(xiǎo),水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代(dài)汉语“这(zhè)”、“这(zhè)样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那(nà)样”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥(jì),高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):听说了这件事。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能(néng)损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子(zi)《愚(yú)公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁父(fù)这样(yàng)的小山。

   三(sān)、作动词用(yòng),相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止(zhǐ)耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广(guǎng)之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在(zài)文言文中有到(dào)、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉(zuì)翁亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在动词的后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

  动词“之(zhī)”的后面(miàn)一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人(rén)名或人称代词(cí),整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助(zhù)词(cí)“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹(wén)理,故时有物外(wài)之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如(rú)“一毛”)时(shí),“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若君(jūn)之美也(yě)。

  (《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》)

   子非(fēi)鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄(zhuāng)子与惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)

   结构助(zhù)词。

  当“之”用在一个名词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个动词或(huò)形容词(谓语)之间时,起(qǐ)取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三(sān)个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词(cí),这。

   4、活用为第一(yī)人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复代指宾(bīn)语,用于动(dòng)词之(zhī)后。

   6、结构助词,相当于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性(xìng)的作用。

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