割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身(shēn)上(shàng)的(de)，在我们如今看起来这并不是一个正(zhèng)确的(de)做法(fǎ)，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如(rú)今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的约定。

犹太人(rén)割(gē)礼

犹太(tài)人割礼是从很早(zǎo)的时(shí)候就流(liú)传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当时的人间已经变(biàn)了(le)模样，人(rén左眉毛有一根特别长是什么意思？)们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人(rén)们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩(hái)子们，所以他(tā)想要去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的(de)福报，而且(qiě)他的子孙也会有同样(yàng)的(de)福(fú)报。

犹太人

这个的人就是亚(yà)伯兰，他(tā)那个时候已经(jīng)86岁了(le)，和(hé)上(shàng)帝立下了约(yuē)定之(zhī)后，他(tā)的妻子给(gěi)他生了(le)一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实(shí)玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣(sū)和亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且还告(gào)诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙都(dōu)是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记(左眉毛有一根特别长是什么意思？jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他(tā)买来的孩子都是要接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就(jiù)是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺(nuò)的话，那么(me)就要承受上帝(dì)对他(tā)们的(de)惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀(dāo)剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼(lǐ)就成了犹(yóu)太人的一种的(de)传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 左眉毛有一根特别长是什么意思？