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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落(luò)，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎造梦西游3宠物技能几级领悟么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操(cāo)守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振(zhèn)奋(fèn)精(jīng)神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无(wú)限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节(jié)俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液(yè)昌(chāng)振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只有宁静(jìng)才(cái)能(néng)够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生活务必(bì)要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工(gōng)作(zuò)还(hái)是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要(yào)勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平(píng)和(hé)的学习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力(lì)非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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