杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者娜能组成什么词，娜字能组什么词语亦舍(shě)然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己(jǐ)无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的(de)土块罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前(qián)611年(nián)，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴(bā)三(sān)国联军(jūn)大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事牵连的(de)人很多(duō)，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑(xíng)呢(ne)这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白我的话(huà)如果(guǒ)要用刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(zāo)(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担(dān)心天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为什么还担心天(tiān)会塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)也(yě)是空气中发光的气体，即(jí)使掉下来，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国(guó)时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气(qì)呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文(wén)章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言。

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