独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十二生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成(ckj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心héng)为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是由(yóu)十一种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习(xí)性(xìng)来分配各个地支(zhī)，例如(rú)：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时(shí)农(nóng)业社(shè)会的生活(huó)起居作(zuò)息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二(èr)生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对(duì)此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道(dào)与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代表一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十(shí)二(èr)生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从(cóng)木星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六(liù)岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年(nián)份的生(shēng)活(huó)条件大(dà)不相同，不(bù)同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当(dāng)年生(shēng)长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖(xiào)动物，以此推定动物(wù)兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原(yuán)始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的(de)图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和(hé)标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们(men)为了经(jīng)济目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民(mín)对其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族(zú)的(de)名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日(rì)并(bìng)用于集市之名(míng)（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝(dì)战于阪泉之(zhī)野，文中所言是各部落图腾(téng)，绝非真(zhēn)有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无(wú)所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔(tù)之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生肖(xiào)源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等古国(guó)也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅动(dòng)物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并(bìng)非(fēi)起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说(shuō)，世界各国都(dōu)有(yǒu)类(lèi)似的(de)动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾(téng)说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒukj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实(shí)，可是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳(wěn)打的习(xí)性(xìng)。不会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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