宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府-绿茶通用站群

宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什(shén)么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是什么年代以及公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束，公元1世(shì)纪是什么年(nián)代，公元(yuán)1世纪是多少年到多少年，公元1世纪(jì)是多少年对应中(zhōng)国的朝代等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算(suàn)日(rì)子时，世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代或(huò)此后一年(nián)开始(shǐ)，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪(jì)从公元1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话(huà)，2000年则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅佐了四个(gè)皇帝(dì)。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以(yǐ)姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾(bīn)客，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后，王莽(mǎng)官居大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后，渐(jiàn)渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书，要求让(ràng)他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间(jiān)，关于宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府(yú)王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府年(nián)），梓潼人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金(jīn)策书(shū)》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太(tài)后(hòu)，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定(dìng)国号(hào)为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西(xī)汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达(dá)到了(le)他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是东(宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府dōng)汉章帝(dì)时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的(de)一次(cì)讨论儒(rú)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时(shí)曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议(yì)”加(jiā)以统一(yī)，但(dàn)是经历王莽新(xīn)朝的战乱(luàn)之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮儒学之所。