明经和进士的(de)区别，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容(róng)是明(míng)经和进士区(qū)别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同的。

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明经和(hé)进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的(de)内容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚(gōng三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么>三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书(shū)院代表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有(yǒu)为(wèi)不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书(shū)院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的(de)教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时问大(dà)义十条，试(shì)时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。<三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么/p>

　　2、明经：明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的(de)区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科(kē)考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的(de)出现(xiàn)打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度(dù)当中传统(tǒng)的世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间选拔人才，原(yuán)来(lái)官(guān)宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权(quán)的制约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影响也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪(jì)，这种制度逐渐流传到了东亚(yà)的(de)一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了(le)欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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