克己慎独守心(xīn)明性 什么意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么(me)意思是(shì)克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明的。

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克己(jǐ)慎独守心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意(yì)思

　　克己慎独守(shǒu)心明(míng)性意思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时(shí)也(yě)要严格要(yào)求自己(jǐ)，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律的(de)一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自(zì)行事。

　　意思是(shì)说严格控制自(zì)己的欲望(wàng)，不(bù)靠别人监(jiān)督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含态(tài)度(dù)与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识模式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地(dì)形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克(kè)己慎独(dú)守心明性出自80寸电视机长和宽大概是多少厘米的，80寸电视的长和宽分别是多少厘米哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为(wèi)：克己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以(yǐ)容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大丈夫立于天(tiān)地(dì)之间，当养天地浩然正气，行光明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别(bié)人看不(bù)见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做(zuò)违反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史(shǐ)上涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地(dì)知、你(nǐ)知、我知”慎独(dú)拒礼；三国时(shí)刘备(bèi)“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而(ér)为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于(yú)心”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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