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  闻(wén)过(guò)则喜(xǐ)是什么意思(sī),闻过(guò)则(zé)喜后(hòu)面(miàn)一(yī)句是什么是【释(shì)义】听到别(bié)人指出自己的过错(cuò)而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什么意思,闻过(guò)则(zé)喜后面一句是什么

  【释义(yì)】听到别(bié)人指出自己的(de)过(guò)错(cuò)而高(gāo)兴(xīng)。

  形容乐于接受(shòu)批评(píng),希望别(bié)人指出自己的(de)过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子们谈到勇于(yú)接(jiē)受(shòu)批评的问题时,举出了我国历史上的三个人来:子路、禹和舜。

  子路(lù),春秋时鲁国人,姓仰名由,孔子弟子(zi)之一,为(wèi)人诚(chéng)实,刚(gāng)直好(hǎo)勇。

  他很愿(yuàn)意(yì)别人指出他的缺点。

  指出的时候,他(tā)不(bù)但不生(shēng)气,而且还很高兴,所以说他“闻(wén)过(guò)则(zé)喜”。

  (子路,人告之以有过,则喜。

  )禹,是古代传说中的夏(xià)朝开国君(jūn)主,曾经(jīng)治平(píng)了洪水的大患(huàn)。

  他和尧、舜(shùn)等(děng)同(tóng)是(shì)被人们传颂(sòng)的古代(dài)圣王。

  他非常虚心,听(tīng)到别人对他的善言劝(quàn)告时,往往(wǎng)感(gǎn)激得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言,则(zé)拜)舜,也是传(chuán)说中的古代圣王,人称“大舜(shùn)”,禹的帝位就是舜禅(chán)让给他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大(dà)。

  他能善与人同,舍己从人,与人(rén)为(wèi)善。

  所谓“善与人同”,就是把(bǎ)成绩(jì)优点(diǎn)看作不是个人独有、而是和群众共同(tóng)的(de)。

  所谓(wèi)“舍己(jǐ)从人”,就是舍弃自己的缺点,遵从别人的优点。

  舜(shùn)曾在历山耕过田,在河滨烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔夫,直到做天子,所有的(de)长(zhǎng)处没有哪(nǎ)样不是(shì)向别人学习来(lái)的。

  吸取别人(rén)的长(zhǎng)处(chù)以(yǐ)提高自己,从而(ér)更多地(dì)为大家做些(xiē)好事,2升是多少斤啊 2升是多少毫升这就叫(jiào)做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与(yǔ)人(rén)同,舍已从人(rén),乐取于人(rén)以为善。

  自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为(wèi)帝,无非取(qǔ)于人者。

  取诸人(rén)以(yǐ)为(wèi)善,是与(yǔ)人(rén)为善者(zhě)也。

  )“闻(wén)过则(zé)喜”,后(hòu)来人(rén)们也(yě)说作“闻(wén)过色喜”。

  “舍己从人”,后来变作放弃自(zì)己的主(zhǔ)张、听从别(bié)人意(yì)见(jiàn)的(de)意思;

  也叫“舍己为人”,是牺牲自己的(de)利益、为(wèi)别人服务的意(yì)思。

  “与人为善”,后来也有(yǒu)些变了(le),成了与人和睦相处的意(yì)思(sī)。

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  闻过则喜下(xià)一(yī)句是(shì):知过不讳

  出(chū)自:宋·陆九渊《与傅全(quán)美书(shū)》:“故(gù)其闻过则喜,知过不(bù)讳(huì),改过(guò)不惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有错应(yīng)当高兴,知道自己的过失(shī)应当不(bù)隐(yǐn)讳,而(ér)改正(zhèng)自(zì)己的过错应当毫不害怕。

  南宋的思想家陆九渊用(yòng)这一典(diǎn)故,扩(kuò)充了(le)关于知过(guò)必改的(de)含义,提出了三旦首层(céng)意思。

  1、不怕人指出错误

  2、知道(dào)错了(le)不(bù)自欺欺人,自己(jǐ)仔细分析错误(wù)的由(yóu)来(lái)

  3、坚决地改正错误(wù)。

扩展(zhǎn)资料:

  近义词:严于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律(lǜ):约束。

  严格地(dì)约束自己。

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  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严(yán)于律己,出而见之事功;心乎爱民,动(dòng)必关天治道。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补充式(shì);作(zuò)谓语、补语(yǔ);含(hán)褒义;指严格地约(yuē)束自(zì)己。

  反义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰(shì);过、非(fēi):错误。

  用漂亮的言(yán)词掩饰自己的过失和错(cuò)误。

  2. 【出自】:《论语·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思(sī):一个小人对于自己的过错(cuò),总想办(bàn)法说(shuō)出一套理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数(shù)合式;作谓语、宾(bīn)语、定(dìng)语;含贬义.

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