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睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面

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祸患常(cháng)积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译,夫祸常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译

  “而智(zhì)勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻(fān)译:聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰。

  出自《五代史伶官传序》:“故方其盛也,举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争;

  及其衰也,数(shù)十伶人困之,而身死(sǐ)国灭(miè),为天下笑。

  夫祸患常(cháng)积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺,岂(qǐ)独伶人也哉!作《伶官传》。

  ”译文:因此,当庄宗强盛的时候,普(pǔ)天下(xià)的豪(háo)杰,都不(bù)能(néng)跟他(tā)抗争(zhēng);

  等到他衰(shuāi)败的时候,几十个伶人围(wéi)困他(tā),就(jiù)自(zì)己丧命(mìng),国家灭亡,被(bèi)天下(xià)人讥(jī)笑。

  可(kě)见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的,聪明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困扰,难道只有(yǒu)宠爱伶人才会这(zhè)样吗(ma)?于是作(zuò)《伶官(guān)传》。

  《五代(dài)史伶官传(chuán)序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

  此文通(tōng)过对五代时期(qī)的(de)后唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析,推(tuī)论出(chū):“忧劳可以兴国(guó),逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微,而智勇多困于所溺”的(de)结论,说明国(guó)家兴(xīng)衰败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”,借以告诫(jiè)当时北宋王(wáng)朝执(zhí)政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教(jiào)训,居安思危,防微杜(dù)渐(jiàn),力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

  文章开门见(jiàn)山,提出全文主旨:盛衰之理,决(jué)定于人事。

  然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔,叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的过程(chéng),以史(shǐ)实具(jù)体论(lùn)证主旨。

  具体写(xiě)法上,采用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法,先极赞(z睡觉的时候一直放里面是什么感觉,睡觉一直放在里面àn)庄宗(zōng)成功时意气之盛(shèng),再叹其失(shī)败时形势之衰(shuāi),兴与(yǔ)亡、盛与衰前后对照,强(qiáng)烈感人,最后再辅以《尚书(shū)》古训(xùn),更增强了文章说服力。

  全文紧扣“盛衰(shuāi)”二(èr)字,夹(jiā)叙夹议(yì),史论结合,笔带感(gǎn)慨,语调顿挫多(duō)姿(zī),感染力(lì)很(hěn)强(qiáng),成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳(jiā)作。

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