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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼(tuó)背老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去(qù)，经过树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的(de)练习(xí)，在竿头累叠起(q是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ǐ)两个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起(qǐ)三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个(gè)丸子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定(dìng)身(shēn)子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo)，为(wèi)什么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件(jiàn)不足也(yě)不例(lì)外。

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