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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的作家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一位(wèi)伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作(zuò)品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的(de)《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时(chǔ)辞(cí)》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文(wén)艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博(bó)士、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对(duì)自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并无矛(máo)盾(dùn)，并经过长年(nián)的(de)观察和(hé)计算完成他的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中部的(de)希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习希(xī)腊文，来了解(jiě)希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了(le)两个月的时(shí)间获得了学士学位，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一(yī)部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许发行证(zhèng)的保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三(sān)部。

　　但不久国王(wáng)死去(qù)，小说又被列(liè)为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯(bó)雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙(biāo)运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一(yī)生都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一(yī)部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只(zhǐ)奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独(dú)一无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他作家可(kě)以与之相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百(bǎi)处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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