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起于垒土还是起于累土的意(yì)思，起于(yú)累(lèi)土还(hái)是(shì)垒土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老(lǎo)子》第六十四(sì)章。

　　原文节选：其安易持，其未(wèi)兆易谋；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之(zhī)于(yú)未有，治之于未(wèi)乱。

　　合(hé)抱(bào)之木，生于(yú)毫末；

　　九层之(zhī)台，起于累土(tǔ)；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足下。

　　译文(wén)：局面安定(dìng)时容易(yì)保(bǎo)持(chí)和维(wéi)护，事变(biàn)没(méi)有出现迹象时容(róng)易图谋；

　　事物(wù)脆弱时容(róng)易消(xiāo)解(jiě)；

　　事物(wù)细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生(shēng)以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政(zhèng)，要在祸乱(luàn)没有产生以前(qián)就早做准备。

　　合(hé)抱的(de)大树，生长于细小的萌(méng)芽(yá)；白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么>

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出(chū)来的。

　　老子依据他对人生的体验和(hé)对(duì)万物的洞察，指出“民之从事，常于几成(chéng)而败之。

　　”许多人不能持之以恒，总是在事(shì)情快要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种情况(kuàng)的原因是(shì)什(shén)么？老子认为，主要原因(yīn)在于将成之时，人们不够谨(jǐn)慎，开(kāi)始懈(xiè)怠(dài)，没有保持事情初始时的(de)那种热情，缺乏韧性，如(rú)果能(néng)够做到“慎终如始，则无(wú)败事”。

　　老(lǎo)子认为，一个(gè)人应发挥智能或技能的(de)最佳状(zhuàng)态(tài)，只(zhǐ)有在(zài)心(xīn)理平静的自然状态下(xià)才(cái)能做到。

　　总之，在(zài)最后(hòu)关头要像开(kāi)始的(de)时候那样谨慎(shèn)从事，就不(bù)会(huì)出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土(tǔ)？

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德经·第(dì)六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木(mù)，生于毫末；九(jiǔ)层之台，起于累土；千里之行(xíng)，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台(tái)，筑(zhù)起于(yú)每一堆泥土(tǔ)；千里的远(yuǎn)行，是从脚下第一步(bù)开始走出来的(de)。

　　该(gāi)则表(biǎo)现了(le)细(xì)微(wēi)积累(lèi)，认真踏(tà)实的重要(yào)性(xìng)，激(jī)励人们踏实(shí)付(fù)出，积极行(xíng)动。

　　《道德经》主题思想(xiǎng)：

　　“道法自然”是(shì)《道(dào)德经》中汪(wāng)塌(tā)含(hán)老子思想的精(jīng)华(huá)。

　　“道”作为(wèi)《道德经》中最抽象(xiàng)的概念(niàn)范畴，是天地万物(wù)生(shēng)成的(de)动力源。

　　“德(dé)”是“道(dào)”在伦(lún)常领域的发展(zhǎn)与表现(xiàn)。

　　“道”与“法(fǎ)”在规(guī)则(zé)、常理层面有(yǒu)相通点，但不同于西方自(zì)然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在(zài)辨证的反向转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与统一是(shì)万物的本(běn)质体现，物极必(bì)反是万物演(yǎn)化的规律。

　　伦理上(shàng)，老(lǎo)子之道(dào)主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循(xún)自然(rán)的(de)德性。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内无为而治，不生事扰(rǎo)民，对外困(kùn)笑(xiào)和平(píng)共处，反对战争与(yǔ)暴力。

　　这(zhè)三个层面构(gòu)成了(le)《道德经》的主题，同时也使得《道德(dé)经》一书在结构(gòu)上经(jīng)由“物理(lǐ)至哲学至伦理至政(zhèng)治”的逻(luó)辑层(céng)层递进，由(yóu)自(zì)然之道进入(rù)到伦理之德，最终归宿于(yú)对理想政治的设想与(yǔ)治理(lǐ)之道。

　　也就(jiù)是(shì)从自然秩(zhì)序中找出(chū)通(tōng)向(xiàng)理想社会秩(zhì)序的(de)光明正道。

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