释明心是妙(miào)智寺(sì)的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个比较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)就是他(tā)这个(gè)样子，好多人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人也(yě)特别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位(wèi)特别(bié)招人(rén)赞叹的(de)年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭来(lái)说，不是有(yǒu)特殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自(zì)己的孩(hái)子(zi)到(dào)寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心的坚(jiān)持(chí)下(xià乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲)还是(shì)同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的开始(shǐ)。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行一(yī)边也会到各(gè)地的宝刹(shā)去拜访，听说他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了(le)更(gèng)深入的考(kǎo)量，好(hǎo)多(duō)人(rén)在看到释明心(xīn)面相的时(shí)候都会说这位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的(de)人也(yě)特别的多(duō)，传(chuán)他前世一定做(zuò)了好多(duō)善事的(de)想(xiǎng)法最为(wèi)普遍，小编倒是觉(jué)得(dé)但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他这个样子了。

释明心

本来出(chū)家(jiā)的人对于我们普通大众而言就是一(yī)个比较(jiào)离群索(suǒ)居的(de)人群(qún)，可是随着(zhe)时间的推移和社(shè)会整体(tǐ)的发(fā)展，出家的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或(huò)许和我们大家心里(lǐ)所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是少年(nián)中的一员，像(xiàng)打球这(zhè)类(lèi)事情释明心也是经常也(yě)会去(乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲qù)做(zuò)的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼。

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释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人有三十二面相和(hé)八十中好，你(nǐ)的(de)心里想着什么(me)，面(miàn)相上也会(huì)慢慢随之变化，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉(jué)得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去(qù)出(chū)家(jiā)静(jìng)修，不过适当的独坐自省(shěng)非常有(yǒu)意于(yú)自(zì)己的身心(xīn)健康，起(qǐ)码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁(zào)之(zhī)气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷静的(de)看(kàn)待和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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