人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生(shēng)在勤，不索公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游(yóu)于(yú)三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有(公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员yǒu)的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不(bù)尊(zūn)，而患德之不崇；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕势(shì)利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力积极(jí)求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部(bù)身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试(shì)地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来(lái)获(huò)得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地(dì)学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再(zài)次(cì)起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日(rì)，最(zuì)后抵达海南(nán)岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下地干(gàn)活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞(bāo)十(shí)分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接(jiē)受了她，让她(tā)有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学习纺织技术(shù)，并(bìng)且融合(hé)黎汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色(sè)的(de)纺织(zhī)能手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不(bù)着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在(zài)勤(qín) 不索何获(huò)

　　 不积极的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获(huò)的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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