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这是(shì)牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的苏(sū)富比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这(zhè)份手稿总共(gòng)有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛(niú)顿(dùn)养了(le)一条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了放在桌(zhuō)上(shàng)的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之(zhī)后被(bèi)救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔(tǎ)，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数(shù)学家以外，他(tā)也很热衷于天文学自然哲学(xué)还有炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为(wèi)什(shén)么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰(yǎng)上(shàng)帝，他(tā)写了许多(duō)的书，这些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一(yī)系列的科学(xué)研(yán)究也(yě)是为了(le)更(gèng)好地去证明上帝的(de)存(cún)在，所以他(tā)从一开始就在研(yán)究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼(yǎn)就知(zhī)道这不是(shì)自然形成的(de)，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造(zào)，更(gèng)何况这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的(de)规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第(dì)一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们(men)可(kě)以知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研(yán)究的(de)领域里面，其中一小部分(fēn)而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其(qí)中最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用(yòng)来(lái)在天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证(zhèng)自己提出的(82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头de)万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了(le)做到这点(diǎn)他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前(qián)200年左右就有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得(dé)厄(è)拉托西尼这个(gè)数据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位古(gǔ)希腊的哲学(xué)家阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界上(shàng)第(dì)一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉(jué)得他(tā)的(de)数据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完(wán)全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番推(tuī)测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单位很可能源自(zì)于(yú)埃及人所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金(jīn)字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利弗的(de)著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而尽可能地(dì)从天文学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个东西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描(miáo)述(shù)的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结(jié)在异象中看到了(le)一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可(kě)能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼(ní)撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来圣82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头(shèng)殿在公元(yuán)前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿。但是这第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图(tú)斯(sī)给摧毁掉(diào)，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在(zài)犹(yóu)太教(jiào)的末世论(lùn)之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出(chū)入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随(suí)便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的(de)原因。所以(yǐ)只要了解(jiě)了(le)这个第三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是他为什(shén)么研(yán)究金(jīn)字塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建筑(zhù)都(dōu)在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让很(hěn)多(duō)人相信圣经里面的(de)内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些(xiē)对于未来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然(rán)这(zhè)里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到(dào)底(dǐ)做了(le)什么，包括(kuò)他为什么转行研究神学。

我们也(yě)能(néng)从(cóng)这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里(lǐ)感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求(qiú)真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研(yán)究精神。仅仅是一个长度(dù)单(dān)位，他就愿意花费这么(me)多精力去(qù)研(yán)究(jiū)，这也(yě)是他(tā)站在科学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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