社日节是什么节日？社日(rì)节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是什么节(jié)日(rì)以及(jí)社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗(sú)，社日(rì)节(jié)的(de)意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是(shì)农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没(méi)有定日(rì)，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各(gè)代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第三个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节(jié)期依据(jù)干(gàn)支历法来定，后(hòu)来因(yīn)历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二(èr)前(qián)后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个(gè)戊日，约新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和(hé)祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的(de)季节，农民(mín)们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷(gǔ)的生长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土(tǔ)地(dì)公(gōng)又称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神(shén)又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是(shì)广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(q弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗iú)农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则(zé)在村(cūn)外头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻(wén)土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们(men)在(zài)土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石(shí)头作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的(de)弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百(bǎi)度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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